#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב. 2 'אלו שעורתיהן כבשרם עור האדם' האם טומאתו מדאורייתא או מדרבנן (כשאינו מעובד וכשהוא מעובד)?	"ל&quot;ק דעולא: מדאורייתא אפ' לא מעובד טהור שאינו בכלל בשר וכדי שלא יעשה אדם עורות אביו שטיחין טמאו אותו כבשר ואף אחר שעיבד אותו [מה שאין כן שאר בע&quot;ח שעורתיהן כבשרן אם עבדן טהורים].<p dir=""rtl"">ל&quot;ב דעולא: מדאורייתא עור טמא כבשר, אבל אם עבדו מדאורייתא טהור ומדרבנן טמא כדי שלא יעשה אדם עורות אביו ואמו שטיחין.</p>"	חולין קכב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב. 3 אלו שעורותיהן כבשרן... עור חזיר' איזה חזיר ובמאי פליגי?	"חזיר של ישוב ודאי הוא כבשר.<p dir=""rtl"">חזיר הבר לת&quot;ק הוא קשה ואינו כבשר ולר&quot;י הוא רך ודינו כבשר.</p>"	חולין קכב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב. 4 'אלו שעורתיהן כבשרם.. עור חטורטרת של גמל הרכה' מתי נקראת רכה?	"אמר עולא אמר ריב&quot;ל כל זמן שלא טענה.<p dir=""rtl"">בעי ר' ירמיה הגיע זמנה לטעון ולא טענה מהו, בעי אביי לא הגיע זמנה לטעון וטענה מהו - תיקו. </p>"	חולין קכב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב. 5 'אלו שעורתיהן כבשרן ... עור הראש של עגל הרך' כמאן, ומתי נקרא עגל רך?	"דין זה הוא כיחידאי כדעת אלעזר בן יהודה איש אבלום משום ר' יעקב, ור' שמעון בן יהודה איש כפר עיכום משום רבי שמעון, אבל אמר ר&quot;י שאין הלכה כן ולעולם אינו מטמא.<p dir=""rtl"">שיעור עגל הרך - עולא אמר בן שנתו והוא שיונק, ור' יוחנן אמר כל זמן שיונק אפ' לאחר שנתו (ובתוך שנתו אפ' אינו יונק &lt;רש&quot;י&gt;).</p>"	חולין קכב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב: 1 אלו שעורותיהן כבשרן... ועור בית הפרסות' מהו בית הפרסות (2)?	רב אמר בית הפרסות ממש, רבי חנינא אמר רכובה הנמכרת עם הראש.	חולין קכב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב: 2 אלו שרצים עורותיהם כבשרן ובמה זה תלוי?	"תנא דידן ור' יהודה אזלא בתר גישתא ולכן סובר ת&quot;ק שהאנקה והכח והלטאה והחומט עורם רך ודינם כבשר ור&quot;י סובר שהלטאה אין עורה רך ואין דינה כבשר.<p dir=""rtl"">רב סבר דלא אזלינן בתר גישתא אלא מקרא ילפינן דכתיב &quot;אלא הטמאים&quot; הטמאים ריבה אפ' עור ו'אלה' מיעט לכן יש לחלק, מה שנכתב קודם ה'למנהו' לא מטמאים ומה שכתוב אחרי מטמאים, ומוסיף תנשמת שעורה כבשרה ומטמא.</p>"	חולין קכב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב: 4 אלו ג' או ד' דברים אמרו בהם כדי ד' מילין, ומה הדין לאחוריהם?	"אמר רבי אבהו אמר ריש לקיש: לגבל ולתפלה ולנטילת ידים ארבעת מילין, אמר רב נחמן בר יצחק איבו אמרה והוסיף רביעי והוא שיעור עיבוד.<p dir=""rtl"">א&quot;ר יוסי בר' חנינא לא שנו אלא לפניו אבל לאחריו אפילו מיל אחד אינו חוזר, דייק מכאן רב אחא בר יעקב ש&quot;מ שפחות ממיל חוזר.</p>"	חולין קכב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכב:3 ממתי עור המטמא כבשר אינו מטמא (חוץ מעור האדם)?	אם עבדן או שהילך בהם כדי עבודה הינו ד' מילין או שתלאן בקופה אפ' לא הילך - טהורים.	חולין קכב:		
